坚持社会主义方向性是我国教育目的的()。-事业单位考试相关练习题

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坚持社会主义方向性是我国教育目的的()。

A、阶段性要求

B、根本出发点

C、基础和前提

D、归宿

正确答案:B

答案解析:本题考查我国教育目的的根本出发点。
1.坚持社会主义方向是我国教育目的的根本出发点
教育目的的方向是教育性质的根本体现,它源于教育与政治之间存在着的必然的联系。我国教育目的的社会主义方向性是极为明显的,这在建国后所制定的每一个时期的教育目的中都有明确体现,每一次教育目的都规定了我国各级各类学校的办学方法和对培养的各级各类人才最基本的政治要求。
2.使受教育者得到全面发展是我国教育目的的基本精神

“拔苗助长、陵节而施”违背了个体身心发展的()。

A、顺序性

B、不平衡性

C、阶段性

D、互补性

正确答案:A

答案解析:本题考查个体身心发展的规律。
人的身心发展是有一定的顺序的,从量的变化到质的变化,这个是无法跨越的,无法强制的去改变的,它是一个循序渐进的过程。“拔苗助长”指为急于求成,反而坏了事。“陵节而施”指超过学的人的接受能力而进行教育。所以“拔苗助长”、“陵节而施”违背了个体身心发展的顺序性。故A项符合题意。
B项:不平衡性是指同一方面的发展在不同的年龄阶段是不均衡的,二是不同方面所达到某种发展水平或成熟

个人本位论的代表人物有()。

A、卢梭、罗杰斯、福禄贝尔、孟子

B、杜威、裴斯泰洛齐、赫尔巴特

C、柏拉图、弗洛伊德、洛克、卢梭

D、卢梭、涂尔干、赫尔巴特

正确答案:A,考试助理weixin[go2learn]

答案解析:本题考查个人本位论的代表人物。
个人本位论从个体本能需要出发,强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要,注重教育对个人的价值,主张教育的目的是培养“自然人”,发展人的个性,增进人的价值,促使个人自我实现。个人本位论的代表人物有:卢梭、罗杰斯、福禄贝尔、裴斯泰洛齐,孟子等。故A项符合题意。
B项:杜威属于教育无目的论, 赫尔巴特属于社会本位论。为干扰选项,故排除。
C项:柏拉图属于社会本位论,弗洛伊

“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者、建国君民、教学为先”。这两句话主张以社会稳定发展为教育的最高宗旨来确定教育目的,体现了()的观点。

A、个人本位论

B、社会本位论

C、大众教育论

D、精英教育论

正确答案:B

答案解析:本题考查社会本位论的思想。
社会本位论,从社会发展需要出发,注重教育的社会价值;主张教育的目的是培养合格公民和社会成员;教育是国家的事业;评价教育要看其对社会发展贡献的指标。“君子欲化民成俗,其必由学乎”出自《礼记学记》,意思是君子如果要教化人民,形成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神,即教育担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗。“古之王者,建国君民,教学为先”意为古代的

心理学家提出了发展的关键期或最佳期的概念,这说明了个体身心发展的()。

A、顺序性

B、不平衡性

C、阶段性

D、互补性

正确答案:B

答案解析:本题考查个体身心发展的规律。
人的身心发展规律有:顺序性、阶段性、不平衡性、互补性、个别差异性。不平衡性,一是指的同一方面的发展在不同的年龄阶段是不均衡的。二是,不同方面所达到某种发展水平或成熟时期是不同的。不平衡性的发展特征告诉我们要把握好“关键期”。故B项符合题意。
A项:顺序性是指人的身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的过程。给我们的教育启示是循序渐进。不符合题意,故排除

确定社会主义教育目的的理论基础是()。

A、凯洛夫的《教育学》

B、赫尔巴特的《普通教育学》

C、马卡连柯的《大教学论》

D、马克思主义关于人全面发展的学说

正确答案:D

答案解析:本题考查教育目的理论基础。
确立社会主义教育目的的理论基础是马克思主义关于人全面发展的学说。故D项符合题意。
A项:凯洛夫的《教育学》,被公认为世界上第一部马克思主义的教育学著作,对我国建国后乃至现在的教育都产生了很大的影响。不符合题意,故排除。
B项:赫尔巴特《普通教育学》标志着教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生。不符合题意,故排除。
C项:夸美纽斯的《大教学论》是教育学以独立形态出现的标志

儿童身心发展的()决定了教育工作必须循序渐进。

A、顺序性

B、不平衡性

C、阶段性

D、个别差异性

正确答案:A

答案解析:本题考查的是儿童身心发展的特征。
儿童身心发展具有顺序性、阶段性、不平衡性、互补性和个别差异性。顺序性规律是指人的身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的过程,其给我们的教育启示就是要循序渐进。故A项符合题意。
B项:不平衡性一是指同一方面的发展在不同的年龄阶段是不均衡的,二是不同方面所达到某种发展水平或成熟时期是不同的。不平衡性给我们的教育启示是要把握关键期。不符合题意,故排除。

人的身心发展在不同的年龄表现出不同的年龄特征,表明了个体的发展具有()。

A、顺序性

B、不平衡性

C、阶段性

D、互补性

正确答案:C

答案解析:本题考查个体身心发展的特征。
阶段性,指人在不同的年龄阶段表现出身心发展不同的总体特征及主要矛盾,面临着不同的发展任务。给我们的教学启示是分阶段教学,不能儿童成人化。故C项符合题意。
A项:顺序性是指人的身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的过程。给我们的教育启示是循序渐进。不符合题意,故排除。
B项:不平衡性,包括两个方面,一是,同一方面的发展在不同的年龄阶段是不均衡的。二是,

我国古代“性恶论”的代表人物是()。

A、孟子

B、荀子

C、墨子

D、老子

正确答案:B

答案解析:本题考查我国古代“性恶论”的代表人物。
我国古代“性恶论”的代表人物是荀子,他认为人的本性具有恶的道德价值。故B项符合题意。
A项:孟子是性善论的代表。不符合题意,故排除。
C项:墨子提出了素丝说认为“人性如素丝,染于苍则苍,染于黄则黄”。不符合题意,故排除。
D项:老子是道家学派创始人,在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。不符合题意,故排除。
故本题答案为B。

“不陵节而施”体现了教育要()的教育主张。

A、循序渐进

B、因材施教

C、把握关键期

D、超前教育

正确答案:A

答案解析:本题考查教育主张。
不陵节而施,出自《礼记·学记》。不陵节而施之谓孙(xùn):不超过学的人的接受能力而进行(教育),叫做合乎顺序。陵:超越;节:限度;孙:通“逊”,顺。“不陵节而施”指教育中要遵循循序渐进的教学原则。故A项符合题意。
B项:因材施教,是指教师从学生的实际出发,使教学的深度、广度、进度适合学生的知识水平和接受能力,同时考虑学生的个性特点和个性差异,使每个人的才能品行获得最佳的发展。